午夜巴黎，如夢之夢

8月 29, 2013

午夜巴黎，如夢之夢

midnight Paris, 午夜巴黎的街頭，迷幻如夢中之夢

花大錢看了一場史詩大戲，不如窩在電腦前看299的DVD有心得。

前幾天進了劇場，挑戰表演工作坊長達八個小時的實驗──《如夢之夢》。

實驗的代價真不小，2000多元的票，僅能坐在國家戲劇院三樓倒數幾排的位置，無福體驗這齣戲最精華的嘗試：360度環繞舞台。因此，整個觀賞過程的好壞與否，完全取決於劇本本身的厚度，能不能在這八個小時內發揮。

1930年代，販賣愛情的上海妓女
劇本雖然冗長，但造型&布景很值得一看，旗袍超美的看得我都想訂做了

開頭用了一個有趣的故事做引子：一個名叫莊如夢的讀書人，在被秦始皇坑殺之前，遁入夢中，逃走了，看似肉身已死，卻好似活在另一個時空。接著帶出兩段故事，醫生與五號病人、五號病人與上海妓女顧香蘭，套成故事中的故事，串起三代人的輪迴關係。最後，以吹熄蠟燭象徵死亡，原來人生如夢一場，闔上眼的那一刻，恩怨情仇一筆勾銷。簡而言之，是幾個被困在回憶裡的人的故事。

本來以為，有莊如夢的故事做開頭，暗示這齣戲將有《Inception》的格局和創造力，結果只是虛晃一招。莊如夢遁走夢境，提出了『生活在他方』的可能性，可惜劇情並沒有扣著這個假設走，把『生活在他方』視作遙不可及的奢侈想望，連『夢』這個迷人的主題，也只取了最淺層的意義──人生如夢。

整齣戲不斷以宿命論解釋，一切都是沒有辦法的辦法、沒有選擇的選擇，例如：醫生第一天上班，碰上病人接連死亡，心裡難以承受；五號生了怪病，莫名發燒，發達的現代醫學也找不出病因；香蘭的命運在不同的人間跌宕搖擺，沒有在最適當的時間死成，背著沉重的回憶苟活。

總之，一切的苦痛的都是謎團、都是命，唯有死亡能解套。

五號為了找出他的病因，到了法國諾曼第的一處城堡，發現了顧香蘭的故事

根據劇本的時空背景，宿命論算是合情合理的安排，畢竟二十世紀前半葉，發生了許多人類史上不曾發生災難，顛沛流離的生活不像生活，只有宿命論能解釋一切。但這樣悲觀的敘事方式，讓八個小時變得無比煎熬。

『生活在他方』似乎是當代戲劇，無論電影或舞台劇，都偏好的題材。試著在複雜而多元的現代社會裡，探究選擇造就的因果，並製造想像空間：如果能逃離已定的現實，生活在另一個時空，該有多好？

真的比較好嗎？活活看才知道。
關於這類題材的處理，我認為Woody Allen的《午夜‧巴黎》高明多了。

故事大概是這樣：

*********以下有雷，雷光光，還沒看的不要輕易滾下來喔！*********

午夜巴黎街頭，突然出現一台老爺車，就這麼把男主角載回1920年代

好萊塢劇本寫手帶著未婚妻前往巴黎度假，他正在撰寫一部關於懷舊商店的小說，富藝文遺風的巴黎一直是他神往的樂土。

某天午夜他喝多了，在舊城區晃蕩，此時一台骨董車向他駛來，竟將他載到1920年代的巴黎，和海明威、費茲傑羅、畢卡索、達利等大師暢談藝術，也因此結識了周旋於藝術家之間，聰明美麗的交際花，一切美好如夢。

男主角為了回到鍾愛的1920年代而興奮不已，交際花卻認為1920的浮華濫情令她作嘔，生氣蓬勃的1890才是巴黎真正的黃金時代。一晚兩人走在路上，被一輛老式的馬車攔住，竟像墜入夢中的夢，陰錯陽差地回到1890年代的巴黎，在紅磨坊碰見羅德列克、高更、塞尚等印象派大師。交談之下才發現，原來他們對於1890的陳腐厭惡不已，渴望活在文藝復興時代，感受歷史與文化的能量如湧泉源源不絕。

當下男主角領悟，雖然人們往往對自己所處的時代滿腹怨言，覺得自己是前無古人、後無來者最壯志未酬、最悲慘的人，但生活從來不在他方、只在當下，將自己囚禁在想像中是毫無意義的。因此儘管交際花留下，他選擇離開這場夢，離開1890或1920，回到現在的巴黎，捨棄好萊塢寫手的工作，以小說家的身分展開新的生活。